La
dignidad de la persona, fundamento de los derechos humanos en la DUDH.
1ª ¿Qué es lo más importante que caracteriza
a toda persona humana?
Estar dotada de dignidad.
2º ¿Qué es la dignidad humana?
El derecho que tiene toda persona por el mero hecho de existir a que su vida tenga valor absoluto. Valor absoluto significa que como seres humanos todos valemos lo mismo.
3ª ¿Qué relación existe entre la
dignidad y la igualdad?
La dignidad nos hace a todos iguales porque ninguna persona tiene más o menos derecho a existir que otra.
4º ¿Por qué la dignidad humana es la
característica más importante de toda persona?
Porque indica que todas las personas, aunque perfectibles, somos únicas e irrepetibles. Y por lo tanto tenemos un valor absoluto. Innegociable.
5ª La dignidad humana, ¿se adquiere o
se nace con ella?
Se nace con ella. No se puede hacer nada para aumentarla o disminuirla. La merece cualquier ser humano por el hecho de serlo.
6º La dignidad humana, ¿es natural o
artificial?
Es artificial: es un reconocimiento o cualidad social, fruto de nuestra herencia cultural. Es una cualidad reconocida por los seres humanos sobre sí mismos que ha ido evolucionando a lo largo de la historia.
7ª ¿Qué son los derechos humanos?
¿Cómo se formalizan?
Son un consenso sobre un conjunto de derechos inviolables de todas las personas sin excepción. Se plasman en la DUDH.
8ª ¿Por qué la dignidad de la persona
es el fundamento de los derechos humanos?
Porque no depende del grado de inteligencia, del color de la piel, del lugar del nacimiento ni del sexo, la edad, el poder o el dinero. Y por lo tanto hace que nadie pueda ser discriminado negativamente por alguno de esos motivos.
9ª Los animales, ¿tienen una dignidad
parecida a la de los seres humanos?
En las leyes
de la naturaleza no hay dignidad. Ésta procede de las leyes sociales. Por lo
tanto, como las leyes sociales las hacemos los seres humanos, los animales
gozarán de esa dignidad en la medida en que nosotros se la otorguemos.
Los atributos esenciales del ser humano: razón, conciencia y libertad.
10ª ¿En qué consiste la libertad moral?
Cuando nos planteamos cómo somos nos damos cuenta de que una parte de nuestro ser no depende de nosotros. Por ejemplo los valores y normas que funcionan en nuestra sociedad. Gracias a la libertad moral no estamos obligados a actuar de un modo uniforme. De esa manera, ante esos valores y normas que no hemos escogido y por los que tampoco se ha pedido nuestra opinión, podemos, gracias a la libertad moral:
- Rechazarlos de lleno.
- Asumirlos acríticamente.
- Calibrarlos aceptando los que nos parezcan más razonables.
11ª Componentes de la libertad moral:
- Cierto nivel de autonomía: hacer uno mismo lo que considere mejor. Es decir, cierto grado de independencia de poder elegir y decidir.
- Responsabilidad: a uno se le puede pedir cuentas de lo que hace libremente y debe responder por ello.
12ª ¿Ante quienes tenemos que responder de nuestras decisiones libres?
Por supuesto, ante los demás, pero, en última instancia, sólo debemos responder ante nosotros mismos, ante nuestra conciencia moral. La conciencia juzga y valora si nuestras acciones responden a nuestras convicciones, y nos obliga a rectificar si el juicio ha sido negativo.
Valores inherentes a la dignidad humana.
13ª Enumera los valores "inherentes" a la dignidad humana. Es decir, los valores que garantizan la dignidad humana:
Una vida digna implica mucho más que una buena alimentación y una buena cobertura sanitaria. Estos son los elementos más elementales para conseguirla:
- El derecho a la vida en un sentido positivo: el derecho a una vida digna.
- La fraternidad universal como meta de la humanidad, como fin en sí misma.
- La igualdad en la justicia.
14ª Indica los dos sentidos en que se puede interpretar el respeto del derecho a la vida.
- En un sentido negativo: no se puede matar.
- En un sentido positivo: derecho a un vida digna, a un trato digno.
15ª Indica las violaciones más graves contra el derecho a la vida.
- La pena de muerte.
- La tortura.
- La mutilación.
16ª ¿Qué es la fraternidad universal?
Va más allá del parentesco sanguíneo. Es el lazo de unión entre los seres humanos basado en el respeto a la dignidad de la persona, en la igualdad de derechos y en la solidaridad de unos con otros.
17ª Explica el pensamiento sobre la fraternidad de los filósofos del siglo XIX Stuart Mill y Schopenhauer. Y del escritor del siglo XX George Orwell.
- Mill: la ciencia y la justicia tienen sentido cuando buscan la felicidad general, es decir "el máximo beneficio para el máximo número de personas". Pero también, la defensa de la libertad individual resulta indispensable para lograr una sociedad libre.
- Schopenhauer: la fraternidad es un sentimiento de piedad hacia las personas, pues se trata de una acción altruista que limita el derecho natural de la ley del más fuerte.
- Orwell: la felicidad no es una acumulación de satisfacciones, sino la fraternidad (meta del socialismo).
18ª ¿Qué es la igualdad en la justicia?
Gozar de todos los componentes que garantizan un juicio justo: juez independiente e imparcial, ser juzgado sin demoras, derecho a ser considerado inocente, derecho a defenderse, derecho a ser juzgado solo si hay una ley previa (nula poena sine lege).
Los atributos esenciales del ser humano: razón, conciencia y libertad.
10ª ¿En qué consiste la libertad moral?
Cuando nos planteamos cómo somos nos damos cuenta de que una parte de nuestro ser no depende de nosotros. Por ejemplo los valores y normas que funcionan en nuestra sociedad. Gracias a la libertad moral no estamos obligados a actuar de un modo uniforme. De esa manera, ante esos valores y normas que no hemos escogido y por los que tampoco se ha pedido nuestra opinión, podemos, gracias a la libertad moral:
- Rechazarlos de lleno.
- Asumirlos acríticamente.
- Calibrarlos aceptando los que nos parezcan más razonables.
11ª Componentes de la libertad moral:
- Cierto nivel de autonomía: hacer uno mismo lo que considere mejor. Es decir, cierto grado de independencia de poder elegir y decidir.
- Responsabilidad: a uno se le puede pedir cuentas de lo que hace libremente y debe responder por ello.
12ª ¿Ante quienes tenemos que responder de nuestras decisiones libres?
Por supuesto, ante los demás, pero, en última instancia, sólo debemos responder ante nosotros mismos, ante nuestra conciencia moral. La conciencia juzga y valora si nuestras acciones responden a nuestras convicciones, y nos obliga a rectificar si el juicio ha sido negativo.
Valores inherentes a la dignidad humana.
13ª Enumera los valores "inherentes" a la dignidad humana. Es decir, los valores que garantizan la dignidad humana:
Una vida digna implica mucho más que una buena alimentación y una buena cobertura sanitaria. Estos son los elementos más elementales para conseguirla:
- El derecho a la vida en un sentido positivo: el derecho a una vida digna.
- La fraternidad universal como meta de la humanidad, como fin en sí misma.
- La igualdad en la justicia.
14ª Indica los dos sentidos en que se puede interpretar el respeto del derecho a la vida.
- En un sentido negativo: no se puede matar.
- En un sentido positivo: derecho a un vida digna, a un trato digno.
15ª Indica las violaciones más graves contra el derecho a la vida.
- La pena de muerte.
- La tortura.
- La mutilación.
16ª ¿Qué es la fraternidad universal?
Va más allá del parentesco sanguíneo. Es el lazo de unión entre los seres humanos basado en el respeto a la dignidad de la persona, en la igualdad de derechos y en la solidaridad de unos con otros.
17ª Explica el pensamiento sobre la fraternidad de los filósofos del siglo XIX Stuart Mill y Schopenhauer. Y del escritor del siglo XX George Orwell.
- Mill: la ciencia y la justicia tienen sentido cuando buscan la felicidad general, es decir "el máximo beneficio para el máximo número de personas". Pero también, la defensa de la libertad individual resulta indispensable para lograr una sociedad libre.
- Schopenhauer: la fraternidad es un sentimiento de piedad hacia las personas, pues se trata de una acción altruista que limita el derecho natural de la ley del más fuerte.
- Orwell: la felicidad no es una acumulación de satisfacciones, sino la fraternidad (meta del socialismo).
18ª ¿Qué es la igualdad en la justicia?
Gozar de todos los componentes que garantizan un juicio justo: juez independiente e imparcial, ser juzgado sin demoras, derecho a ser considerado inocente, derecho a defenderse, derecho a ser juzgado solo si hay una ley previa (nula poena sine lege).
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